Q版人偶连今昔 高雄凤仪书院再现学堂古风

编辑:小豹子/2018-10-08 16:44

  【...2017年05月17日讯】(...记者曾晏均台湾报导)“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”中国古代的科举考试造就了无数的举人和进士。入京科考成.、状.及第,可以保证一生的富贵荣华,而“书院制度”也于唐朝时期便渐渐应运而生。

  目前在全台湾保存的清朝古书院中,位于高雄市凤山区凤明街城隍庙东侧的“凤仪书院”,是规模最.且最完整的一所书院,更是考证清朝学制的活教材。高市府文化局历经五年整修,将原有书凤凰彩票网(fh643.com)院建筑.致保留,连文昌祠都复旧保存,现已被列为市定三级古迹。

  高雄市政府文化局考据历史,在书院里打造了仿真人.小比例的Q版曹公及文人书生塑像,脸上表情模样逗趣可爱,呈现曹公出巡、儒生学堂读书等历史场景,充满寓教于乐的巧思。

  科举制度,最早起源于隋朝,是隋、唐到清代封建王朝以通过考试来选拔官吏文武的一种制度,对中国社会和文化.生了巨.的影响。在科举制度史上,造就了无数的举人和进士,直接.生了不论门第贵贱的“士.夫”阶层。科考名列第一者为“.”,乡试第一称解.,会试第一称会.,殿试第一称状.。

  据载,自唐高祖武德五年(公.622年)的第一位科举状.孙伏伽开始,到清光绪三十年(1904年)最后一位状.刘春霖止,在这1,283年间,可考的榜数为745榜,造就了592名状.,再加上各代的武状.,中国历史上可考的文、武状.总计有777人。

  科考的成.可以保证一生的富贵荣华,为了顺应民情及考生的需求,因此“书院制度”于唐朝渐渐应运而生,至宋代、.代可谓鼎盛时期,一直到了明朝、清朝年代,书院制度仍在民间广传盛行。

  从古人留下的诗作中,可以看出当朝文人重视读书的程度,像唐朝颜真卿的《劝学》诗:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”还有宋代朱熹《劝学诗》:“少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。”古诗情境,勾勒出学子“雕梁画栋,朗朗读书声”的景象。

  但由于在顺治十四年(1657年)发生丁酉顺天、江南科场舞弊.案,主考官.学士柏葰等收受考生贿赂,结果柏葰等数十名考官被处斩,其余90多名有关官员也受到相应的处罚。

  到了20世.初,中国延续了一千多年的科举考试制度弊端丛生,从内容到形式都已变样了。于是,中国历史上最后一次科举考试结束于公.1904年7月4日(甲辰年)。据载,该日清晨,经由清朝礼部会试所选拔出的273名贡士,纷纷赶至京城参加由皇帝主考的殿试,于日暮时分交卷。这次殿试的前三名为:状.刘春霖、榜眼朱汝珍、探花商衍鎏。

  清朝于次年(1905年)光绪帝颁下圣旨废除科举考试制度,因此甲辰科考成为中国历史上最后一次科举考试。

  “凤仪书院”是现今台湾保留的十五座书院古迹中规模最.、最完整的一座,占地近四千平方公尺,兴建于清嘉庆十九年间,至日治时代之前一直是地方学术重地。但历经二百年的变迁,凤仪书院也有许多不堪为外人道的历史伤痕。

  原旧城“屏山书院”的凤仪书院,因林爽文事件而成废墟。清朝嘉庆十九年(公.1814凤凰彩票官网(fh03.cc)年)知县吴性诚初抵新城(凤山),为提振文风,向地方士绅倡议兴建书院作为民间兴学场所,并.同筹措资金;最终由贡生张廷钦负责整体工程兴建,于道光三年(公.1823年)落成,光绪17年(公.1891年)由举人卢德祥重新整修。

  日治时期,台湾总督府推行新式教育体制,书院.能因而没落,先后做为日本陆军台南卫戍病院、养蚕所及凤山郡役所宿舍。二次.战后,书院屋舍相继被租占户居住并增建使用,书院格局遭严重破坏。

  高市文化局于公.2009年(民国98年)收回管理后进行书院整修工程,至2013年完工,次年11月1日正式开放。

  凤仪书院以幽默逗趣的形式,带领游客游历清朝时期的求仕过程,完整呈现书院生活风貌,里面也祭祀文昌帝君及魁星,其由来是依据《凤山县采访册》的记载。文化局为恢复原有的祭祀.能,特于2014年10月31日赴台南孔庙文昌祠进行分香仪式,期以传承全台首学文化脉络,并邀请传统艺术艺师合力打造文昌帝君、魁星、朱熹等.像、.龛及壁画。

  另外值得一提的是,历史上也记载着凤仪书院有院田,古时候曾收取田租与水租,作为书院的收入来源之一,但年代演变至今,正确位置已无.考究。于是文化局在前院打造了院田,摆设农夫牵牛犁田塑像,还原了当时农民耕作景象,仿真人比例的Q版塑像栩栩如生,表情模样相当逗趣,让来此观光的游客能一窥古书院的场景原貌。@*

  责任编辑:苏明真